[文学]唐诗宋词鉴赏课件.ppt 189页

唐诗和宋词主讲：郭杨 “世间好语言，已被老杜道尽。世间俗语言，已被乐天道尽。”———（北宋）王安石“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”——（清）孙洙《唐诗三百首序》 “我以为一切好诗到唐已被做完，此后倘非能翻出如来掌心之齐天大圣，大可不必动手。”——鲁迅“人家都说唐诗，我偏要倒过来说，我要说诗唐。什么叫‘诗唐’？就是诗歌的唐朝，唐朝这个时代的最大特点，就是诗歌，它是一个诗歌的时代。”——闻一多 第一章唐诗概论一、唐诗高度繁荣的原因（一）.这是中国古典诗歌发展的历史所决定的。概括地说，五、七言诗从汉代产生以来，经过了汉魏六朝的长达几百年的发展历程，无论在题材内容还是艺术形式上都已积累了丰富的经验，也获得了很多的教训。 1上古民歌：（二言？）“断竹，续竹，飞土，逐肉”（《吴越春秋》）2先秦的《诗经》和“楚辞”现实主义和浪漫主义四言与杂言3汉末的《古诗十九首》和汉乐府民歌《涉江采芙蓉》《孔雀东南飞》 4.汉魏风骨：建安七子、竹林七贤5.太康文学：“三张二陆两潘一左”、谢灵运、陶渊明6.南北朝民歌：南朝（艳丽）：《子夜歌》、《西洲曲》北朝（刚健）：《木兰辞》 （二）.另一个重要的原因，即唐诗繁荣的社会背景：唐朝全社会重视诗，喜爱诗，崇尚诗。1.统治阶级：1）最高统治者非常喜欢诗歌比如唐太宗、武则天，宫中常举行诗歌竞赛，朝廷的大臣也大多能诗。 2）朝廷取士，特重诗赋。“三十老明经，五十少进士”进士行卷宋开始一卷订终身并糊名，宋之后另行誊抄唐一目了然，且有印象分比如王维 2.民间的百姓喜欢诗歌1）白居易：（题刻、纹身、远传日本）2）旗亭画壁：（王昌龄、高适、王之涣） 二、唐诗的数量1.清康熙年间，曹寅《全唐诗》共收诗49403首，作者2873人。2.清乾隆年间，（日本）市河宽斋《全唐诗逸》补72首3.今人王重民《补全唐诗》、《敦煌唐人诗集残卷》二种，据敦煌遗书补176首 4.今人孙望《全唐诗补逸》，补诗740首又87句。5.今人童养年《全唐诗续补遗》，补诗1158首又243句。6.今人陈尚君《全唐诗补编》，补六千三百余首,句一千五百余条唐诗总数共约五万五千首 宋诗总数约为二十五万首陆游活了85岁，做诗约9300首。乾隆皇帝作诗世界古今第一一生89岁做诗42250多首。 三、唐诗的体裁唐诗的形式是多种多样的。唐代的古体诗，基本上有五言和七言两种。近体诗也有两种，一种叫做绝句，一种叫做律诗。绝句和律诗又各有五言和七言之不同。所以唐诗的基本形式基本上有这样六种：五言古体诗，七言古体诗，五言绝句，七言绝句，五言律诗，七言律诗。 古体诗对音韵格律的要求比较宽：一首之中，句数可多可少，篇章可长可短，韵脚可以转换。近体诗对音韵格律的要求比较严：一首诗的句数有限定，即绝句四句，律诗八句，每句诗中用字的平仄声，有一定的规律，韵脚不能转换；律诗还要求中间四句成为对仗。古体诗的风格是前代流传下来的，所以又叫古风。近体诗有严整的格律，所以有人又称它为格律诗。 四、唐诗的分期从明代高棅《唐诗品汇》开始，文学史上就基本确立了唐诗的“四分法”。1.初唐时期2.盛唐时期（开元、天宝）3.中唐时期（安史之乱）4.晚唐时期 第二章初唐诗歌一、“上官体”二、初唐四杰王勃：《送杜少府之任蜀州》杨炯：《从军行》卢照邻：《长安古意》骆宾王：《易水送别》 《从军行》（杨炯）烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。 《易水送别》（骆宾王）此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。 唐代建国初的诗歌仍沿着南朝诗歌的惯性发展，柔靡纤弱，毫无生气。“四杰”的出现开始转变了这种风气。他们才气横溢，不满现状，通过自己的诗作抒发愤激不平之情和壮烈的怀抱，拓宽了诗歌题材。 三、陈子昂《与东方左史虬修竹篇序》（《修竹篇序》）“东方公足下：文章道弊五百年矣。汉魏风骨，晋宋莫传，然而文献有可征者。仆尝暇时观齐梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以咏叹。思古人常恐逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿也。”“风骨”、“兴寄” 【登幽州台歌】前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。 四张若虚吴中四士《春江花月夜》“以孤篇压倒全唐” 《春江花月夜》春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟(yàn)随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰(xiàn)。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月照何人，但见长江送流水。《春江花月夜》 《春江花月夜》白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧（zhēn)上拂还来。 《春江花月夜》此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜（xiá）。 《春江花月夜》斜月沉沉藏海雾，碣（jié）石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。 五：初唐诗僧1.白话诗的始祖——王梵志2.远游的诗神——寒山 《我昔未生时》我昔未生时，冥冥无所知。天公强生我，生我复何为？无衣使我寒，无食使我饥。还你天公我，还我未生时。 《翻着袜》梵志翻着袜，人皆道是错。乍可刺你眼，不可隐我脚。 他人骑大马，我独跨驴子。回顾担柴汉，心下较些子。 《杳杳寒山道》杳杳寒山道,落落冷涧滨。啾啾常有鸟,寂寂更无人。淅淅风吹面,纷纷雪积身。朝朝不见日,岁岁不知春。 1977年8月“寒山子,不知何许人。居天台唐兴县寒岩,时往还国清寺,以桦皮为冠,布裘敞履,或长廊唱咏,或村野歌啸,人莫识之。” 从二十世纪五十年代起，寒山诗远涉重洋传入美国，美国被称为垮掉的一代(TheBeatGeneration)将寒山奉为偶像，其诗一时之间风靡欧洲。寒山诗被翻译成英语和法语为众多的读者所接受，在那里，他赢得了比李白、杜甫还要高的声誉。 译者斯奈德（Snyder）在他翻译的寒山诗前言中写道：“他们的卷轴、扫帚、乱发、狂笑一一成为后来禅宗画家特别喜欢描绘的形象。他们已成为不朽人物，而在今天美国的穷街陋巷里，果树园里，无业游民的营地上或在伐木场营幕中，你时时会和他们撞个满怀。” 出生三十年，常游千万里。行江青草合，入塞红尘起。炼药空求仙，读书兼咏史。今日归寒山，枕流兼洗耳。InmyfirstthirtyyearsoflifeIroamedhundredsandthousandsofmiles.WalkedbyriversthroughdeepgreengrassEnteredcitiesofboilingreddust.Trieddrugs,butcouldn’tmakeImmortal;Readbooksandwrotepoemsonhistory.TodayI’mbackatColdMountain:I’llsleepbythecreekandpurifymyears. 凯鲁亚克被誉为“垮掉的一代”发言人，《在路上》（OnTheRoad）和《达摩流浪汉》（TheDharmaBums，又译为《法丐》）是其代表作品。《达摩流浪汉》是一本自传体小说，该书出版于1958年，扉页上就写着“DedicatetoHanShan”(献给寒山)。 2004年曾获得奥斯卡大奖的电影《冷山》（ColdMountain）所据同名小说的扉页上，就是寒山的诗句：“人问寒山道，MenaskthewaytoColdMountain寒山路不通。”ColdMountain:there’snothroughtrail. 第三章盛唐诗歌唐玄宗开元天宝年间，唐朝国力达到顶峰。“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆。”流派纷呈，风格众多，体裁和形式成熟、完备的时代。 文学史家习惯按题材来划分流派，他们有以王维、孟浩然为代表的田园山水诗派，描写幽静、宁谧的自然世界；有以岑参、高适为代表的边塞诗派，歌颂从军报国，建功立业的英雄气慨。如以创作方法来划分这个时期的诗歌流派，成就最大，影响最远的，无疑是以李白为代表的浪漫主义和以杜甫为代表的现实主义。 一、山水田园诗派（“王孟诗派”）1.孟浩然：（《春晓》、《宿建德江》等，“语淡而味终不薄”。）《登万山寄张五》北山白云里，隐者自怡悦。相望试登高，心随雁飞灭。愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。 《过故人庄》故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。 《秦中寄远上人》一丘常欲卧，三径苦无资。北土非吾愿，东林怀我师。黄金燃桂尽，壮志逐年衰。日夕凉风至，闻蝉但益悲。 《岁暮归南山》北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。 《临洞庭上张丞相》八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 “王右丞”（701年－761年），字摩诘，外号“诗佛”《维摩诘经》诗、书、画、音乐全才少年游侠、晚年信佛2、王维 代表作：《送元二使安西》、《九月九日忆山东兄弟》、《相思》（《红豆》）、《鹿柴》《鸟鸣涧》 《少年行》新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。 《酬张少府》晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。 《凝碧池》万户伤心生野烟，百官何日再朝天？秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。 《积雨辋川庄作》积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑（zī）。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。 《山居秋暝》空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 王、孟山水田园诗的比较1.孟以儒意写诗与王以禅趣写诗;孟浩然的壮志未酬,不得不在诗歌的结尾处,留下一些愁苦的阴影,引起世人的同情和惋惜,这也妨碍他对美丽的山水进行精心的刻画。王维则坚决地走向隐逸,以一种山水诗去反映和折射心中的感悟，他的山水诗蕴含着浓郁的禅意,呈现出清幽静谧、虚无冷静的色彩。 2.孟诗有我之境与王诗无我之境;孟浩然常在山水描写中融入游子漂泊之感，由于心情孤寂，山水也染上了一层清冷的色彩，有时诗人被作为画面的一部分而写进诗里，读他的诗，总给人一种宁静而清冷的感觉。王维的山水诗是以物观物的，能够在诗中很自由地表达禅的意境,一旦从名利扬上退出而走向禅宗时,其诗歌创作更倾向于纯粹的审美,而进入物我两忘的境界。 3孟诗无画之境与王诗有画之境王维善于以画家的眼睛用横、竖、曲、圆的线条来构图诗歌风景。他的山水诗多用静态的画面来表现。而孟浩然则是以一个不断移动的旅行家的眼光来看山水，故其山水诗如连续镜头组成的山水长卷。在山水的描写上，王诗有时则用画家的手法，层层设色渲染，色彩对比鲜明.而在孟浩然的山水诗中，却常用的是白描手法，缺乏强烈的色彩对比。但孟浩然诗从高处入笔，随意点染的景物与清淡的情思相融，形成平淡清远而意兴无穷的明秀诗境。总的来说，王维的诗丰润而富有生趣，孟浩然的诗清淡而韵味悠长。 二、边塞诗派1.高适：“开元以来，诗人至达者唯适而已。”《别董大》代表作：《燕歌行》 《燕歌行》汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。摐（chuāng）金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。 山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞！大漠穷秋塞草腓（féi），孤城落日斗兵稀。身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。 铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。边庭飘飖（yáo）那可度，绝域苍茫无所有！杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。 相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋？君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！ 2.岑参与高适并称“高岑”前后两次在边塞共六年官至嘉州刺史，世称“岑嘉州”。岑参两度出塞，写了七十多首边塞诗，在盛唐时代，他写的边塞诗数量最多，成就最突出。“二歌一行” 走马川行奉送封大夫出师西征君不见，走马川行雪海边,平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。匈奴草黄马正肥,金山西见烟尘飞,汉家大将西出师。 将军金甲夜不脱,半夜军行戈相拨,风头如刀面如割。马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰,幕中草檄砚水凝。虏骑闻之应胆慑,料知短兵不敢接,车师西门伫献捷! 岑参以好奇的热情和瑰丽的色彩表现塞外之景。在立功边塞的慷慨豪情的支配下，将西北荒漠的奇异风光与风物人情，用慷慨豪迈的语调和奇特的艺术手法，生动地表现出来，别具一种奇伟壮丽之美。突破了以往征戍诗写边地苦寒和士卒劳苦的传统格局，极大地丰富拓宽了边塞诗的描写题材和内容范围。 《逢入京使》故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 3.王昌龄诗家天子王昌龄七绝圣手，匹敌李白题材多样（边塞、闺怨、送别）多遭贬谪，游历甚广《出塞》、《从军行》沈德潜《唐诗别裁集》说：“龙标绝句，深情幽怨，意旨微茫，令人测之无端，玩之无尽。”《闺怨》闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔叫夫婿觅封侯。 《从军行》（其一）烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。更吹羌笛《关山月》无那金闺万里愁。《从军行》（其二）琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁弹不尽，高高秋月照长城。 清人云：“前者（指《从军行》其一）以海风为景，以羌笛为事，景在事前。此首以琵琶为事，以秋月为景，景在事后。当观其变调”。无怪乎明代诗评家将王昌龄的七绝称为“神品”。 4.李颀《古从军行》白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。 胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。 边塞诗派：以高适、岑参为代表高适的边塞诗融会了对边塞生活的实地体验和冷静观察，是以政治家的眼光深刻揭示边防政策的弊病，以政论的笔调表达对战争的意见，具有深刻的现实性。如代表作《燕歌行》。岑参两次从军，生性好奇，所以他的边塞诗，总是以浓重的色调描绘西北边疆的奇丽风光和异域风情，具有乐观浪漫的特征，也极大地拓展了唐边塞诗的内容和范围。如《白雪歌》、《走马川行》等。 三李白 李白一生经历曲折，思想复杂。儒家思想，道家思想，纵横家，游侠李白设计的“功成、名遂、身退”的道路。“愿一佐明主，功成返旧林”、“待吾尽节报明主，然后相携卧白云”、“事君之道成，荣亲之义毕，然后与陶朱、留侯，浮五湖，戏沧洲，不足为难矣。”“吾观自古贤达人，功成不退皆殒身”。只愿做帝王师友，不愿做其奴仆俳优。尽管热切从政，但决不放弃自己的高傲和自由。 3.李白诗歌的艺术特点杜甫对李白的评价：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。首先，李白的诗歌是极具个性的，留下了浓厚的自我表现的主观色彩，处处有个“我”在，具有鲜明的浪漫主义特色。感情丰富、抒写恣肆豪放。 其次，与李白豪放率真的个性有关，他诗歌的抒情方式也往往是真率奔放的。李白内心蓄积的强烈感情，一遇外界契机触动，发而为诗，便喷涌而出，一气直下。如《将进酒》、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》等。 即使理想与现实发生了强烈的冲突，诗人似乎失望至极，但直抒胸臆、一吐为快的抒情方式却使人读后并不感到沮丧压抑，相反还让人觉得精神畅快，一吐心中郁闷之气。李白诗多言穷途失意，然绝少蹇促寒苦之态。 第三，与这种抒情方式相适应，李白诗歌塑造形象的方式也往往是极为奇特大胆的。当现实生活中的事物不足以表现他所追求的境界和情感时，他更多地从神话和传说中汲取素材；他不屑于对客观事物作具体细致的描写，而擅长借助丰富的想象、奇特的比喻和大胆的夸张等表现手法来宣泄情感，突出形象，取得一种惊世骇俗的美感效果。如《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》。 散文式的句子：“我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲”（《江夏赠韦南陵冰》）、“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！”、“其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉”（《蜀道难》）辞赋式的句子：“虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”（《梦游天姥吟留别》） 李白的七言绝句被推为唐诗中的神品，具有语浅情深、韵味醇厚、音节和谐、气势畅达的特点，取得了后世难以企及的艺术成就。在短小的体制内创造出清新飘逸的独特风格和出神入化的艺术境界。他的七绝和五绝留下了大量的千古名篇。 《行路难》金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 《宣州谢朓楼饯别校书叔云》弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 《长干行》妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。十四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回。十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台！十六君远行，瞿塘滟预堆。 五月不可触，猿鸣天上哀。门前迟行迹，一一生绿苔。苔深不能扫，落叶秋风早。八月蝴蝶来，双飞西园草。感此伤妾心，坐愁红颜老。早晚下三巴，预将书报家。相迎不道远，直至长风沙。 《金陵酒肆留别》风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝，金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长？ 清平调三首云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。（之一）一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。（之二）名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。（之三） 四、杜甫 《兵车行》车辚辚，马萧萧，行人弓剑各在腰。爷（耶）娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。 道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。 边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。 长者虽有问，役夫敢申恨？且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出？ 信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。 这是一首反对唐玄宗穷兵黩武的政治讽刺诗，天宝以后，唐王朝对我国边疆少数民族的征战越来越频繁，战争的性质，已由天宝以前的制止侵扰，安定边疆，转化为残酷征伐。连年征战，给边疆民族和中原人民都带来深重的灾难。全诗分为两大段：首段叙事，写送别的惨状。"问行人"以下为第二段，由征夫诉苦，是记言。诗人深刻地揭露了李唐王朝穷兵黩武给人民造成的深重灾难，表达了对人民不幸的真挚而深厚的同情。这是杜甫第一首为人民的苦难而写作的诗歌。 这是一首七言歌行，诗中多处使用了民歌的"顶真"手法，诵读起来，累累如贯珠，音调和谐动听。另外，还运用了对话方式和一些口语，使读者有身临现场的真切感。《唐宋诗醇》云："此体创自老杜，讽刺时事而托为征夫问答之词。言之者无罪，闻之者足以为戒，《小雅》遗音也。篇首写得行色匆匆，笔势汹涌，如风潮骤至，不可逼视。以下出点行之频，出开边之非，然后正说时事，末以惨语结之。词意沉郁，音节悲壮，此天地商声，不可强为也。" 《兵车行》的创作标志着杜甫诗歌的转变。由此形成并基本上贯穿了杜甫此后一生诗歌创作在思想内容方面的主要特征：1.严肃的写实精神；2在忠诚于唐王朝和君主的前提下，对统治集团中的腐朽现象给予严厉的批评；3.对民生疾苦的深厚同情；4.对国家和民族命运的深沉忧念。在唐诗中，如此严肃地正视现实、具有深刻的批判精神的作品，以前还没有过。 《羌村三首》（其一）峥嵘赤云西，日脚下平地。柴门鸟雀噪，归客千里至。妻孥怪我在，惊定还拭泪。世乱遭飘荡，生还偶然遂。邻人满墙头，感叹亦歔欷。夜阑更秉烛，相对如梦寐。 《羌村三首》（其二）晚岁迫偷生，还家少欢趣。娇儿不离膝，畏我复却去。忆昔好追凉，故绕池边树。萧萧北风劲，抚事煎百虑。赖知禾黍收，已觉糟床注。如今足斟酌，且用慰迟暮。 《羌村三首》（其三）群鸡正乱叫，客至鸡斗争。驱鸡上树木，始闻叩柴荆。父老四五人，问我久远行。手中各有携，倾榼（kē）浊复清。莫辞酒味薄，黍地无人耕。兵戈既未息，儿童尽东征。请为父老歌，艰难愧深情。歌罢仰天叹，四座泪纵横。 秋兴八首·其一玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。 秋兴八首·其三千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥。 秋兴八首·其四闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。直北关山金鼓振，征西车马羽书驰。鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。 杜甫诗歌的艺术成就一、杜甫诗歌的艺术成就首先从内容与形式的完美结合中表现出来，这在叙事诗中表现得尤为突出。在杜甫的叙事诗中，他往往通过对一些典型事例的描述来反映社会生活和历史事件，对现实进行高度的概括。如“三吏”、“三别”通过有关兵役、征戍的一系列具体事件的叙述，反映了人民为战争所做的沉重牺牲。而《北征》和《羌村三首》则是从诗人的切身遭遇来反映安史之乱带给人民的苦难。 与此同时，杜甫也十分重视诗歌的形象性与情感性的融合，常把自己的主观爱憎融注在客观具体的描写之中。悲喜交加的复杂感情都是通过具体形象表现出来的。杜甫的一些叙事诗还有一个突出特点，即善于揭示人物复杂的内心活动，如《兵车行》通过“长者虽有问，役夫敢申恨”的细节揭示出人民对于统治者敢怒不敢言的痛苦心理。尤其可贵的是，杜甫还常常通过细节以小见大、由近及远地表达重大社会问题。如《茅屋为秋风所破歌》。 杜甫对语言艺术的成功运用，文学史上也是享有盛名的。其语言特色是：概括准确、凝练苍劲、丰富多彩。杜甫诗歌的艺术成就还体现在它所特有的诗歌风格，即“沉郁顿挫”之中。“沉郁”主要是指情感的深厚、浓郁、忧愤、蕴藉；“顿挫”则包括语言的刚健、遒劲，音调的铿锵有力，章法的曲折变化等因素。沉郁顿挫主要概括了杜诗在思想内容方面忧愤深广、在表达上波澜曲折的特点。最后，杜诗的艺术成就还体现在体裁的多样化上。“尽得古今之体势，而兼人人之所独专”。 杜甫是一位集大成和承前启后的诗人，清代叶燮《原诗》中说：“杜甫之诗，包源流，综正变。自甫以前，如汉魏之浑朴古雅，六朝之藻丽秾纤、澹远韶秀，甫诗无一不备。然出于甫，皆甫之诗，无一字句为前人之诗也。自甫以后，在唐如韩愈、李贺之奇奡（ào），刘禹锡、杜牧之雄杰，刘长卿之流利，温庭筠、李商隐之轻艳，以至宋、金、元、明之诗家，称巨擘者，无虑数十百人，各自炫奇翻异，而甫无一不为之开先。”这样说，不无夸张之处，但杜甫善于总结前人经验和善于创造，而开启了后代众多诗家、诗派，却是无争的事实。 第四章中晚唐诗歌“安史之乱”刚刚过去，满目苍痍。诗坛的天空一时寂静。年轻的诗人展露头角。一、大历、贞元年间的刘长卿和“大历十才子”。 《送李录事兄归襄邓》十年多难与君同，几处移家逐转蓬。白首相逢征战后，青春已过乱离中。行人杳杳看西月，归马萧萧向北风。汉水楚云千万里，天涯此别恨无穷。 元和年间新的诗坛高潮二、中唐的写实讽喻诗派（元白诗派）中唐日趋尖锐的社会矛盾和危机深刻影响诗人和诗歌创作的产物远袭《诗经》和《汉乐府》的批判现实传统近承杜甫的讽喻时政、描写民生、反映现实讽喻、现实、通俗、乐府艺术写实手段的运用和政教功利目的统一“文章合为时而著，歌诗合为事而作”白居易、元稹、张籍、李绅 《新丰折臂翁》新丰老翁八十八，头鬓眉须皆似雪。玄孙扶向店前行，左臂凭肩右臂折。问翁臂折来几年，兼问致折何因缘。翁云贯属新丰县，生逢圣代无征战。惯听梨园歌管声，不识旗枪与弓箭。 无何天宝大征兵，户有三丁点一丁。点得驱将何处去，五月万里云南行。闻道云南有泸水，椒花落时瘴烟起。大军徒涉水如汤，未过十人二三死。村南村北哭声哀，儿别爷娘夫别妻。皆云前后征蛮者，千万人行无一回。 是时翁年二十四，兵部牒中有名字。夜深不敢使人知，偷将大石捶折臂。张弓簸旗俱不堪，从兹始免征云南。骨碎筋伤非不苦，且图拣退归乡土。此臂折来六十年，一肢虽废一身全。至今风雨阴寒夜，直到天明痛不眠。 痛不眠，终不悔，且喜老身今独在。不然当时泸水头，身死魂孤骨不收。应作云南望乡鬼，万人冢上哭呦呦。老人言，君听取。君不闻开元宰相宋开府，不赏边功防黩武。又不闻天宝宰相杨国忠，欲求恩幸立边功。边功未立生人怨，请问新丰折臂翁。 《买花》帝城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，相随买花去。贵贱无常价，酬值看花数。灼灼百朵红，戋戋五束素。上张幄幕庇，旁织笆篱护。水洒复泥封，移来色如故。 家家习为俗，人人迷不悟。有一田舍翁，偶来买花处。低头独长叹，此叹无人谕。一丛深色花，十户中人赋。 《遣悲怀》（其一）（元稹）谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧（qiè），泥他沽酒拔金钗。野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。 《节妇吟》（张籍）君知妾有夫,赠妾双明珠。感君缠绵意,系在红罗襦。妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。知君用心如日月,事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。 三、韩孟诗派韩愈是一位富有才力和创造性的开派大家。贞元元和年间，他和孟郊一起在李杜高踞盛唐巅峰、后代诗人难以为继的情况下，以奇险力矫大历以来诗风的平庸，开拓了诗歌创作的新路。追随其后的诗人有李贺、贾岛等。 这一诗派与写实讽喻诗派不同：在内容上他们不重视客观写实，而重视主观感受的传达；在形式上他们追求创新出奇，而不愿从俗趋易；在创作态度上他们讲究炫才或苦吟，而较少报以美刺干世的目的；他们注重互相欣赏，而不注重社会接受。这是一群执着于艺术创造和审美奇趣的诗人。 《南山诗》（韩愈）……或连若相从，或蹙若相斗。或妥若弭伏，或竦若惊雊。或散若瓦解，或赴若辐凑。或翩若船游，或决若马骤。或背若相恶，或向若相佑。或乱若抽笋，或嵲若注灸。或错若绘画，或缭若篆籀。或罗若星离，或蓊若云逗。 或浮若波涛，或碎若锄耨。或如贲育伦，赌胜勇前购。先强势已出，后钝嗔才譳。或如帝王尊，丛集朝贱幼。虽亲不亵狎，虽远不悖谬。或如临食案，肴核纷饤饾。又如游九原，坟墓包椁柩。或累若盆罂，或揭若汀豆。或覆若曝鳖，或颓若寝兽。或蜿若藏龙，或翼若搏鹫。或齐若友朋，或随若先后。或迸若流落，或顾若宿留。……（连用50多个“或”字比喻句） 《陆浑山火》……虎熊麋猪逮猴猿,水龙鼍龟鱼与鼋。鸦鸱雕鹰雉鹄鹍，燖（xún）炰（páo）煨爊（āo）孰飞奔。…… 李贺划过长空的耀眼流星。韩孟诗派最有创造性的年轻诗人。“诗鬼”腐朽的时代、沦落的家境、险恶的世态、卑微的官职、多病的身体、早逝的天才、 《秋来》桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素。谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹？思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客。秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧！ 《天上谣》天河夜转漂回星，银浦流云学水声。玉宫桂树花未落，仙妾采香垂珮缨。秦妃卷帘北窗晓，窗前植桐青凤小；王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。粉霞红绶藕丝裙，青洲步拾兰苕春。东指羲和能走马，海尘穿越石山下。 李贺诗歌的艺术特点1.奇异乃至荒诞的想象在李贺诗中，曾想象时间是一种太阳的飞光，而太阳是烛龙拉着奔跑的，把龙杀死，时间就会凝固（《苦昼短》）；太阳又是一个透明的玻璃体，敲起来会发出玻璃声（《秦王饮酒》）；月亮像个车轮，轧过露珠遍布的草地会发出雾蒙蒙的柔光（《梦天》）；鬼魂能点灯，而这灯是漆般的光亮（《南山田中行》）。风景可以变得衰老而沉重。（《河南府试十二月月词》） 韩愈的想象光怪陆离，但人力追求的痕迹很明显，而李贺的想象更近于一种病态的天才的幻想。2.李贺极注意语言、意象的新颖。韩愈多用古字、生僻字，李贺则用不寻常的组合来取得特殊效果。韩愈的诗意象给人以力量的震撼，李贺则给人以心理的刺激。抑郁、痛苦的心境，使李贺搜寻新颖意象时，多偏重于枯寂幽僻的一类。 但李贺又是一个生命欲望极其强烈的诗人，并不喜欢纯粹的空寂落寞，而是在荒凉中追寻斑斓的色彩，死寂中表现生命的活动。于是浓暗与艳丽、衰残与惊悚、幽冷与华美共同构成了李贺诗歌意象的特殊美感。3.构思的跳跃性极大。情绪变化无端，时而低沉，时而亢奋，忽而上天，忽而入地，反差很大。 以上三个特点又可以归结为一点，即李贺的诗较前人更注重内心的情绪、感觉乃至幻觉，而忽视客观事物的固有特征和理性逻辑，打乱了人们所习惯的思维方式。 四、晚唐的杜牧和李商隐晚唐时的唐王朝进一步走向衰败。宦官专权，朋党之争，藩镇割据，农民起义。晚唐时代把失望和沮丧的阴影投射到文人心中，他们的作品，不仅没有盛唐时代那种自由奔放的朝气，也没有元和时代那种满怀激烈的勇气。诗人多吟咏三类题材：历史、自然和爱情。对现实的喟叹，对人世的疲倦，对心灵的抚慰。夕阳无限好，只是近黄昏。 杜牧出身于一个世代为官的家庭。祖父杜佑，三朝为相，著《通典》二百卷。喜论军事，讥讽时政。二十六岁中进士，多年沉沦下僚，四十岁才当上州官。落魄公子，风流文人。杜牧的诗歌写得最好的是七绝。如《江南春》、《泊秦淮》、《山行》、《寄扬州韩绰判官》、《清明》等。 ·登乐游原长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中。看取汉家何事业，五陵无树起秋风。·赤壁折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。·过华清宫长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 ·金谷园繁华事散逐香尘，流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。·叹花自是寻春去较迟，不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。·赠别二首之二多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 李商隐出生小官僚之家，九岁亡父，发奋读书17岁以文采受天平军节度使令狐楚赏识，聘于幕下，与其子一道读书。后又得其子推荐，登进士第令狐楚死后，李商隐入泾原节度使王茂元幕，并被招为女婿。当时朋党之争，令狐楚父子属“牛”党，王茂元接近“李”党，因此被指责为“背恩”、“无行”，长期受到压抑。 以古鉴今《马嵬》海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。 借古喻今《贾生》宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 无题来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟。梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓。蜡照半笼金翡翠,麝薰微度绣芙蓉。刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。 无题飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 在李杜诗歌雄视百代，中唐诸家异彩纷呈的情况下，李商隐诗以意蕴的深细婉曲和词采的典丽精工开辟了朦胧诗美的新天地，为古典诗歌的发展做出了自己的重要贡献。诗家都爱西昆好，只恨无人作郑笺一篇《锦瑟》解人难。 第五章宋词概论词是曲子词的简称，即有曲谱的歌词。清宋翔凤《乐府余论》说：“以文写之则为词，以声度之则为曲”。说明词是一种密切配合音乐用以歌唱的新兴抒情诗体。词的别称：诗余、长短句，又称乐府、乐章、曲子、歌曲、倚声、琴趣等等。诗与乐、词与曲的关系以及配合方式。 词的独特体制一、依曲调为词调，即词牌，不另立题。最初的词牌与内容有关，如《浣溪沙》、《渔歌子》同体异名，如《玉楼春》又名《木兰花》、《念奴娇》又称《百字令》等，《蝶恋花》又名《鹊踏枝》、《黄金缕》等等。二、依乐段分片，片有定式。 三、依乐“均”押韵，韵位疏密无定。四、依曲拍为句，句式长短不齐。五、依唱腔用字，讲究四声。先进收词谱最多的，是清代万树的《词律》，共六百六十调，一千一百余体。内部特征：诗庄词媚。词较能深入表达人们敏感而隐秘的内心世界，更长于描摹那些微妙却又无法明言的情绪和心态。诗多宏伟之境，词多幽细之境。诗的抒情方向广而阔，词的抒情方向狭而深。 第一节敦煌曲子词1900年，从敦煌莫高窟藏经洞中发现了词的抄卷，王重民辑为《敦煌曲子词集》三卷，收161首词。多数为民间无名氏所作，时代则大多作于唐玄宗至五代时期。其中主要的抄卷是《云谣集杂曲子》，共三十首，是我国第一部词的总集。《敦煌曲子词集.叙录》：“今兹所获，有边客游子之呻吟，忠臣义士之壮语，隐君子之怡情悦志，少年学子之热望与失望，以及佛子之赞颂，医生之歌诀，莫不入调。” 《菩萨蛮》枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。白日参辰现，北斗回南面，休即未能休，且待三更见日头。 《鹊踏枝》“叵耐灵鹊多满语，送喜何曾有凭据！几度飞来活捉取，锁上金笼休共语。”“比拟好心来送喜，谁知锁我在金笼里。欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里。” 第二节唐代文人词传说大诗人李白写过《菩萨蛮》“品林漠漠烟如织”和《忆秦娥》“箫声咽”真正文人真正认真地倚声填词，始于中唐。代表性的人物，如张志和、白居易、刘禹锡等。据说大历十才子中的韩翃（hóng）怀念失散的姬妾柳氏时曾写过一首《章台柳》： 《章台柳》：章台柳，章台柳，往日依依今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。而柳氏听说后，则回答了一首《杨柳枝》：《杨柳枝》：杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折。前一首实际上依的是《潇湘神》仄韵曲调，后来因为这首词太出名，所以常称《章台柳》，后一首又名《折杨柳》。 《忆江南》（刘禹锡）春去也，多谢洛城人。弱柳从风疑举袂，丛兰裛（yì）露似沾巾。独坐亦含颦。《忆江南》（白居易）江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？ 第三节西蜀词人与《花间集》欧阳炯《花间集.序》“镂玉雕琼，拟化工而迥巧；裁花剪叶，夺春艳以争鲜……莫不争高门下，三千玳瑁之簪；竞富尊前，数十珊瑚之树。则有绮筵公子，绣幌佳人，递叶叶之花笺，文抽丽锦；举纤纤之玉指，拍按香檀。不无清绝之词，用助妖娆之态。自南朝之宫体，扇北里之娼风。何止言之不文，所谓秀而不实。有唐以降，率土之滨。家家之香径春风，宁寻越艳；处处之红楼夜月，自锁嫦娥。” 《菩萨蛮》（温庭筠）小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画娥眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映，新帖绣罗襦，双双金鹧鸪. 《生查子》（牛希济）春山烟欲收，天淡星稀小。残月脸边明，别泪临清晓。语已多，情未了，回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草。 《菩萨蛮》（韦庄）人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝双雪。未老莫还乡，还乡须断肠。“似直而纡，似达而郁” 第四节南唐词人偏安江南的南唐时另一个词的中心，与西蜀并峙。由于南唐统治的江南地区经济发展的程度较西蜀高，文化基础也较厚，故南唐词人除了追求花月歌酒的感官刺激外，还追求更高雅的精神生活。代表人物：冯延巳、李璟、李煜。 《鹊踏枝》（冯延巳）谁道闲情抛掷久，每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？独立小楼风满袖，平林新月人归后。 《摊破浣溪纱》（李璟）菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠无限恨，倚阑干。 《清平乐》（李煜）别来春半，触目愁肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。 《玉楼春》（李煜）晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。笙箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻。临春谁更飘香屑？醉拍阑干情味切。归时休放烛花红，待踏马啼清夜月。 《破阵子》（李煜）四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈？一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌。垂泪对宫娥。 《浪淘沙》（李煜）帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。《虞美人》、《一剪梅》 李煜词的艺术成就1.直抒胸臆，真率自然。不加掩饰，毫无顾忌。2.艺术概括性强，具体而形象，使情感上升为带有一定普遍性的人生体验。3.结构完整细密，意境混成高远。4.形象鲜明，情景交融。5.语言明白如话，而又精炼隽永。 王国维《人间词语》曰：温飞卿之词,句秀也;韦端己之词,骨秀也;李重光之词,神秀也。王国维《人间词语》又曰：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词”；“后主之词，真所谓以血书者也。”周济《介存斋论词杂著》曰：“毛嫱、西施，天下美妇人也，浓妆佳，淡妆佳，粗服乱头亦不掩国色。飞卿浓妆也，端已淡妆也，后主则粗服乱头”。 第六章北宋前期词人钱钟书《宋诗选注》说：宋朝收拾了残唐五代那种乱糟糟的割据局面，能够维持比较长时期的统一和稳定，所以元代有汉唐宋为“后三代”的说法。不过，宋的国势远没有汉唐的强大，我们只要看陆游的一个诗题：“五月十一日夜且半，梦从大驾亲征，尽复汉唐故地”。（《剑南诗稿》卷十二）宋太祖知道“卧榻之侧，岂容他人鼾睡”，曾把南唐吞并，而也只能在他那张卧榻上做陆游的这场仲夏夜梦。到了南宋，那张卧榻更从八尺方床收缩而为行军帆布床。 第一节宋前期小令作家文人的优厚待遇与唐代不同许多著名文学家、词人进入权力中心诗词的分野，宋词人描写爱情较少用诗北宋小令，产生于太平盛世，尊南唐，尚文雅，主温厚。与晚唐五代小令相比，则更加追求文雅化的审美倾向，主要表现为三点：1.气度的雍容华贵2.节奏的平缓舒徐3.语言的雅致文丽，体现着以晏殊、张先、欧阳修、晏几道为代表的正统文人士大夫的审美情趣。 《浣溪纱》（晏殊）一向年光有限身，等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。 《蝶恋花》（晏殊）槛（jiàn）菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙别离苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。 《天仙子》（张先）《水调》数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省。沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯。风不定，人初静，明日落红应满径。 由于张先所写之词，离不开“心中事，眼中泪，意中人”的题材；而他的一首《行香子》词，有“心中事，眼中泪，意中人”之句，因此，时人给他取了个绰号，名“张三中”。张先得知后，不仅不恼，反而大乐，道：“为何不干脆叫我‘张三影’？”看众人不解，张先自鸣得意起来，道：“‘云破月来花弄影’，‘娇柔懒起，帘压卷花影’，‘柳径无人，坠飞絮无影’，这‘三影’，才是我平生最得意的诗句呢。”于是，众人顿悟，都追着称呼“张三影”。 《踏莎行》（欧阳修）候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。 《蝶恋花》（欧阳修）庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 黄庭坚的《小山词序》：余尝论叔原，固人英也；其痴处亦自绝。人爱叔原者，皆愠而问其旨。曰：“仕宦连蹇，而不能一傍贵人之门，是一痴也。论文自有体，不肯一作新进士语，此又一痴也。费资千百万，家人寒饥，而面有孺子之色，此又一痴也。人皆负之而不恨，已信之终不疑其欺已，此又一痴也。”乃共以为然。 《鹧鸪天》（晏几道）彩袖殷勤捧玉盅,当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。从别后,忆相逢;几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。 《鹧鸪天》（晏几道）小令尊前见玉箫,银灯一曲太妖娆。歌中醉倒谁能恨,唱罢归来酒未消。春悄悄,夜迢迢,碧云天共楚宫遥。梦魂惯得无拘检,又踏杨花过谢桥。 《临江仙》（晏几道）梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。记得小苹初见，两重心字罗衣，琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。 第二节柳永北宋第一个专力作词的词人对词体发展做出重要贡献，所用词调竟有一百五十个之多，并大部分为前所未见的、以旧腔改造或自制的新调，又十之七八为长调慢词。四次科举走入市井，“凡有井水饮处，皆能歌柳词” 《鹤冲天》黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣游狂荡，何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁（nèn）偎红倚翠，风流事、平生畅。青春都一晌。忍把浮名，换了浅斟低唱。 《玉蝴蝶》望处雨收云断，凭阑悄悄，目送秋光。晚景萧疏，堪动宋玉悲凉。水风轻，苹花渐老；月露冷，梧叶飘黄。遣情伤。故人何在？烟水茫茫。难忘。文期酒会，几孤风月，屡变星霜。海阔山遥，未知何处是潇湘。念双燕，难凭远信；指暮天，空识归航。黯相望，断鸿声里，立尽斜阳。 《八声甘州》对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。不忍登高临远，望故乡渺邈（miǎomiǎo），归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留。想佳人、妆楼颙（yóng）望，误几回天际识归舟。争知我倚阑干处，正恁（nèn）凝愁。 《定风波》自春来、惨绿愁红，芳心是事可可。日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。暖酥消，腻云亸（duǒ）。终日厌厌倦梳裹。无那！恨薄情一去，音书无个。早知恁麽。悔当初、不把雕鞍锁。向鸡窗、只与蛮笺象管，拘束教吟课。镇相随，莫抛躲。针线闲拈伴伊坐。和我。免使年少光阴虚过。 第三节苏轼（1037-1101），字子瞻。号东坡居士，四川眉山人。“三苏”，“唐宋八大家”1056年，三苏进京赴试，1057年，同榜进士欧阳修致书梅尧臣“读轼书，不觉汗出。快哉！快哉！老夫当避路，放他出一头地也” 由于欧、梅的宣传、揄扬，名重京华1069年，苏轼守父丧回京，正值推行新法苏轼加入欧阳修、韩琦等老臣（旧党）反对新法的行列，请求外调。历任杭州通判以及密州、徐州、湖州知州“乌台诗案”，系御史台一百多天，受株连者三十余人。“根到九原无曲处，世间惟有蛰龙知”（《王复秀才所居双桧》）“彼自咏桧，何预朕事？” 后贬黄州五年，接着先贬英州，再贬惠州，后贬儋（dān）州，至徽宗即为遇赦北还，1101年7月死于常州。临死前曾《自题金山画像》，诗云：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州”。奉儒而不迂执，好道而不厌世，参禅而不迷佛。可与李白比较。“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”。 林语堂《苏东坡传》的序里是这样写的：“苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人……” 苏词今存三百四十余首，北宋词人第一。刘辰翁曾说“词至东坡，倾荡磊落，如诗、如文，如天地奇观”（《辛稼轩词序》）。“一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度”（胡寅《酒边词序》）最大特点：“以诗为词”：拓展了词境，打破了诗庄词媚的传统观念，风格多样化。以诗文句法入词，突破音律束缚。苏轼之前词家于调名之外很少另立题目，苏词始用标题，且系以小序，文采斐然。“《水调歌头》” 苏东坡有一次在玉堂日，有一幕士善歌，东坡因问曰：“我词何如柳七（即柳永）？”幕士对曰：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月’。学士词，须关西大汉、铜琵琶、铁棹（zhào）板，唱‘大江东去’。”东坡为之绝倒。陈师道《后山诗话》：“以诗为词，如教坊雷大使之舞，虽极天下之功，要非本色”。李清照《词论》：“句读不葺之诗尔，又往往不谐音律”。 《江城子.密州出猎》老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 《洞仙歌》余七岁时，见眉州老尼，姓朱、忘其名，年九十岁。自言尝随其师入蜀主孟昶宫中，一日大热，蜀主与花蕊夫人夜纳凉摩河池上，作一词：朱具能记之。今四十年，朱已岁久矣，人无知此词者，但记其首句，暇日寻味，岂《洞仙歌》令乎？乃为足之云。 《洞仙歌》冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开，一点明月窥人，人未寝，欹枕钗横鬓乱。起来携素手，庭户无声，时见疏星渡河汉。试问夜如何？夜已三更，金波淡，玉绳低转。但屈指西风几时来，又不道流年暗中偷换。 《水龙吟》似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭，梦随风万里。寻郎去处，又还被莺呼起。不恨此花飞尽，恨西园，落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎，春色三分，二分尘土，一分流水，细看来，不是杨花，点点是离人泪。 《卜算子》缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。