北京市高中语文 宋词赏析 05 妙境天成，卓绝千古-谈谈唐诗宋词中的意象学案（无答案） 6页

此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。妙境天成，卓绝千古——谈谈唐诗宋词中的意象一、柳(一)送别运用比兴手法，借助春柳的形象，写暮春晴日长安城外、水岸边送别的情景：柳罗隐灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春。自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人？在送别诗中，诗人一般以折柳相赠惜别：堤上柳戴叔伦垂柳万条丝，春来织别离。行人攀折处，闺妾断肠时。折杨柳施肩吾伤见路旁杨柳春，一重折尽一重新。今年还折去年处，不送去年离别人。而《江边柳》则别出新意：袅袅古堤边，青青一树烟。若为丝不断，留取系郎船。诗中女主人公不仅没有折柳赠别，倒希望柳丝绵绵不断， 此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。以便把情人的船儿系住，永不分离。(二)“柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征。“一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲”抒发了许浑对故乡的无限牵挂。“桃李罗堂前,榆柳荫后檐”表达陶潜对田园生活的喜爱。(三)伤感“若问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”几句，形象地诠释了贺铸那时忧愁的深刻程度。贺知章的《咏柳》诗最为出名，是流传最广关于“柳”的诗歌：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。诗歌一反前人以杨柳的形象形容美人身段苗条的写法，而使杨柳化身为美人“碧玉”而出现，用拟人的手法形象地刻画出杨柳那蔓长披拂的枝条、嫩绿的新叶在春风吹拂中的迷人的姿态。在唐朝诗人中，对柳最有感情的当数李商隐了。在他的诗集中，以“柳”为题的多至十几首。《赠柳》诗描绘春柳风姿：章台从掩映，郢路更参差。见说风流极，来当婀娜时。桥回行欲断，堤远意相随。忍放花如雪，青楼扑酒旗。 此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。“掩映”“参差”写柳色或明或暗、柔条垂拂的繁茂景象，“风流”“婀娜”写柳的体态轻盈，“花如雪”则把春柳的繁茂写到极致。二、松象征坚贞、孤直和高洁李白多次称誉松的物性，如“松柏本孤直，难为桃李颜”。（《古风》）三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。还有孔子的“岁寒，然后知松柏之后凋也”。三、梧桐梧桐是凄凉悲伤的象征王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。元人徐再思《双调水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。温庭筠《更漏子》：“一叶叶，一声声，空阶滴到明。”李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。” 此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。李煜《相见欢》：“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。”这里的寂寞，哪是梧桐的寂寞，分明是诗人自己的寂寞。失去妻子的男人也拿梧桐来比喻“梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”。四、菊花（一） 菊花：隐逸、高洁、脱俗、清高屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。（二）寄托相思在李清照的笔下，她常以菊花自况，表达自己的感情往往形神兼备。《醉花阴》“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，借菊花写她的相思之苦；《声声慢》“雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘”，写她凄苦的心境。五、月亮古诗中的月亮常常是思乡的代名词。静夜思 此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。李白床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。这首诗表现了李白的思乡之情。诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。另外还有“海上升明月，天涯共此时”（唐代张九龄《望月怀远》），“欲问吴江别来意，青山明月梦中看”（唐代王昌龄《李昌曹宅夜饮》）等诗句，大体上也是这样的感情。杜甫的《月夜忆舍弟》“露从今夜白，月是故乡明”，露总是白的，但今夜更白，因为感受在今夜；月无处不明，但故乡更明，因为忆弟思家。诗人以幻作真，为的是突出对故乡的思念。王建的《十五夜望寄杜郎中》“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”，以委婉的疑问点出了月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。六、子规（杜鹃鸟）古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。起句写即目之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情；三、四句以寄情明月的丰富想象，表达对友人的无限怀念与深切同情。宋人贺铸的《忆秦娥》中“三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。”三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着，使人禁不住倍加思念亲人，伤心欲绝。词人通过描写凄清的景物，寄托了幽深的乡思。其他如“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”（唐人秦观《踏莎行》），“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”（宋人王令《送春》）等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。七、鹧鸪鹧鸪在古诗词里有特定的内蕴，鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐代李群玉《九子坡闻鹧鸪》），“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。八、回忆整理你的收获，你的课堂感受，你的思考与疑惑……（欢迎发布到互帮互学或作文天地栏目与同学和老师交流）。