水煮唐诗宋词 14页

水煮唐诗宋词之一清乾隆朝有个纪昀纪晓岚，为人风趣诙谐，才思敏捷，官至礼部尚书，协办大学士，著有鬼怪笔记小说《阅微草堂笔记》，人称纪大烟袋。这纪大烟袋可是牛人啊，和乾隆皇帝往来唱和，留下了很多脍炙人口的诗篇和传说。话说这牛人读唐诗，忽然看着整天在花丛徜徉的小杜不满意！要提意见的是那首著名的《清明》，对了就是那首传唱千古的《清明》。  杜牧第一句：“清明时节雨纷纷”。就是清明时节下雨了，纷纷状下了下来！清明时候雨多，没什么错。可纪大烟袋却不这么想：下雨就是纷纷状，干吗还“纷纷”？去掉！第一句写下来就是：“清明时节雨”。 第二句更不可思议，“路上行人欲断魂”。纪大烟袋就想：行人不在路上能在家里吗？行人当然是在路上行了，小杜真是罗索！难道还要说“半夜三更子时归，孤单一个没人陪”吗？苏东坡还讥笑秦少游“杜鹃声里斜阳暮”呢：“斜阳”就是“暮”，都“暮”了，难道还是“朝阳”？去掉“路上”两个字！变成“行人欲断魂”了。上边那句砍去双脚，这一句去了脑袋。第三句也无理，“酒家何处有”当然就是问，干吗还“借问”呢？不通之至！以小杜那水平要说“接吻”还差不多，借问是不会的！所以这句也去掉脑袋，就是“酒家何处有”了。最后一句牧童回答还是老农回答，本来没多大区别，说不定还是村姑回答，给大烟袋留下回想的余地更大呢。所以干脆去掉“牧童”两字，就是“遥指杏花村”了。这一改，七言变五言，全诗如下：清明时节雨，行人欲断魂。酒家何处有？遥指杏花村。结果呢？这首诗失去了韵味。没原来好了，自然也无法流传，千百年来，人们记得就是杜牧的诗。可见有时候貌似啰嗦，其实是文学必不可少的点缀，如果都精炼成“多一字不可少一字不可更改一字更不可”的精炼本，可能反倒失掉了活泼生机。 这首诗还有N多版本，下面这个算一个：清明时节雨，纷纷路上行人。欲断魂（犹）借问：酒家何处？有牧童遥指：杏花村！ 还有一种断法，把诗变成情景独幕剧，也很好玩：［清明时节。［雨（纷纷）。［路上。行人（欲断魂）：借问，酒家何处有？ 牧童（遥指）：杏花村。 相传纪大烟袋还有一次写唐人王之涣的《凉州词》：    黄河远上白云间，一片孤城万仞山。    羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。    一不留神少写了一个字，成了黄河远上白云，后面掉了个“间”字。乾隆皇帝看出来后，决定戏一戏他，乃佯装大怒，责问纪大烟袋，当着皇帝的面，出如此差错，是不是故意戏君？是诚何心？纪大烟袋一惊，发现差错，顿时汗流浃背，所谓伴君如伴虎，要知道皇帝本就难测，何况是以至察著称的乾隆皇帝呢？好在纪晓岚才思敏捷，而古人写文，本就不加标点，可以进行发挥，于是他灵机一动，念道：    黄河远上，白云一片。    孤城万仞山，羌笛何须怨！    杨柳春风，不度玉门关。    把一首诗改成了一首词，乾隆皇帝也惊叹于他的才思敏捷，遂含笑安慰，不但不加责罚，反而重奖水煮唐诗宋词之二凌波不过横塘路，但目送，芳尘去。锦瑟年华谁与度？月台花榭，琐窗朱户，只有春知处。碧云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。 先聊聊贺铸这首词，这家伙是个花心，跟他老婆N多年，感情一直不错，面对着无数的美眉，居然没起别的心思。 可突然有一天，一切全不对了。人真是奇怪啊！话说那日他走在外面的路上，蓦然有所发现：他发现一个女孩从身边走过，而那女孩无论是身段还是面目，都让他顿时失魂落魄。结果自然是：但目送，芳尘去！看看这家伙！人家去很远了，他还看着呢,而且看人家走的那两步呢，居然觉得那象是凌波微步！凌波微步是说的洛神，曹子建写的《洛神赋》，贺铸直接拿来用了。然后居然猜测：这小丫头，锦瑟华年谁与度？意思是怎么不是咱老贺陪着？郁闷哪郁闷！锦瑟：李商隐诗中有“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”。最后呢，这家伙当然不希望有人陪美人度过。于是结句：只有春知处。意思是说，除了俺老贺，也就是春天能陪伴这位美人了。看看！这老家伙，居然宁可让美女独守空房！以上全属歪评。其实全词乃是借佳人抒怀，上片写路遇佳人而不知所往的怅惘情景，也含蓄地流露其沉沦下僚、怀才不遇的感慨。下片写因思慕而引起的无限愁思。全词虚写相思之情，实抒郁郁不得志的“闲愁”。由此引出的这一段闲愁，特别有趣。只不过俺这样歪评，是就句论句而已。碧云冉冉，蘅皋日暮，彩笔题句，足可断肠！这种相思折磨着老贺，愁丝绵绵，不绝于缕。闲愁几许啊？看看那一样望不到头的一川烟草吧，迷离如梦，朦胧如织。而清明时分，杨花满城，纷纷扬扬，一直到淅淅沥沥的梅雨，给人以无穷无尽连绵不断的感觉。这份愁啊，真是将人完全笼罩住了。 贺铸其实是个很有意思的人，他善于在词牌中翻陈出新，很多词牌不直接表明，而时从自己的词中选取几个字作为名字，如行路难，夜捣衣等。其词内容、风格丰富多样，兼有豪放、婉约二派之长，长于锤炼语言并善融化前人成句。用韵特严，富有节奏感和音乐美。部分描绘春花秋月之作，意境高旷，语言浓丽哀婉，很接近秦观、晏几道。其爱国忧时之作，悲壮激昂，又近苏轼。南宋爱国词人辛弃疾等对其词均有续作，足见其影响。他最有影响的词作，除了上面的横塘路，还有一首芳心苦如下：杨柳回塘，鸳鸯别浦，绿萍涨断莲舟路。断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。返照迎潮，行云带雨，依依似与骚人语：当年不肯嫁春风，无端却被秋风误！全词写莲，各种形象反复出现，细致入微，至于极致！ 与此同时，贺铸还善于翻前人诗意，例如他的《钓船归》：绿净春深好染衣，际柴扉。溶溶漾漾白鸥飞，两忘机。 南去北来徒自老，故人稀。 夕阳长送钓船归，鳜鱼肥。杜牧《汉江》诗云：“溶溶漾漾白鸥飞，绿净春深好染衣。南去北来人自老，夕阳长送钓船归。”贺铸用其整篇，添声而成长短句，恰如其分地表现退隐吴下的生活环境，以及身处其中的心境。贺铸这种真正抛开官场诱惑、投身到大自然怀抱之中的心胸，与苏轼的“超逸旷达”神似。而绿净春深，由柴门荡开去，简直绿意无限，春深无限。白鸥飞来，人与自然的和谐使词人忘却了世俗的环境，进入忘我的境界。在垂钓中寻求解脱，仕途的坎坷，内心的苦闷完全抛诸脑后。这样的改写，反衬出心里的平静。水煮唐诗宋词之三话说大唐诗人孟浩然先生一直隐居，有一天终于被人引见。去见老黄帝唐明皇。老皇帝问最近可有什么佳作？孟先生谦虚，说随便写了一首，“写下来朕也欣赏欣赏”，老皇帝说。北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。老孟就写了这首诗。老皇帝一看，很不高兴。你老孟真有一套，骂人不带脏字啊！这不是当着和尚骂秃驴吗？老气人了！因为我缺少才干，因而未得到圣主的任用；因我穷途多病，年又渐老，连一些老朋友往来的次数也越来越少了。看看！连朋友带皇帝全骂了！明皇怫然不悦，袖子一甩曰：“朕不曾弃人，自是卿不求进。奈何有此作！”因命“放归南山，终身不仕，以布衣终”。孟学士从此就算废了！只好去南山“奉旨写诗”了。 后来李白大侠不明真情，还写诗称赞他呢：吾爱孟夫子，风流天下闻红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。 我们来解释一下这首诗。李白这里说的爱可不是男欢女爱！乃是仰慕的意思。李白一生酒剑飘零，那个潇洒劲就别提了，他佩服过谁啊？老杜说：李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。皇上来叫都不去，还说自己是酒中仙呢。可他确实佩服过两个人。一个是老孟，还有一个是崔灏。看看，眼前有景道不得，崔灏题诗在上头李白说：老孟啊，你别的俺不羡慕，诗写得好不是？俺老李能比你差？看后人怎么评价吧！所以俺佩服你的是：风流天下闻。风流啊！是真名士自风流！你老孟哈，“红颜”见了你就扔掉头巾，崇拜的五体投地！这“红颜”乃是红颜祸水之红颜也！白发老太太都亲近你，愿意陪你卧松云啊！而你呢，醉月迷花！你看看，还有正事不？连皇帝都不朝见，结果被明主弃用了不是？连皇帝你都不愿意搭理！这还了得！现在可是开元盛世啊！所以李白很气愤，却无法发泄，只好说，俺李白喜欢酒，你却好色，咱俩反正数不到一起。我就对你高山仰止吧。这首诗就算给你增加点花边新闻。以上纯属歪评，其实李白佩服孟夫子的，就是那份因为“不才明主弃”而致使他“迷花不事君”的潇洒。 继续说孟浩然。柳永是奉旨填词，这老孟就是奉旨写诗了。写了很多山水田园诗，那都是相当相当好！后来啊，清乾隆朝纪大烟袋也很喜欢这首诗。但是他面对着乾隆，就不肯说“不才明主弃”了。要是乾隆帝王一怒，伏尸百万，流血千里，纪大烟袋也好不到哪里去！那他怎么用这首诗呢？这天，在京城有个郎中，生意寥寥，门庭冷落。听说纪大烟袋水平高，就想求个题字，挂在门上当招牌。也算是招揽生意不是？老纪那人聪明着呢，能随便给人当枪使？就说我得去考察考察。于是明察暗访。过了几天，写了几个字，让人拿回去。这老纪就写了这句话，但是呢，稍微修改了一下，变成这样：不明财主弃，多故病人疏。我靠！这下子，那郎中算是明白了，纪大烟袋不好糊弄，还是走人吧！敢情人家看出来了，咱水平不行啊。不明医理所以被财主们抛弃，事故多多所以病人们都不敢来了。这一改，奇绝！ 纪大烟袋损起人来，也算是骂人不带脏字。话说某一次，一位书生写了一篇文章，请纪大烟袋匡正，老纪认真看了，没有露出任何表情，稍一沉思，写了两句批语：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 这是老杜的绝句，还有两句是：窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。写景也是写心情，历来为人所赏。所以书生得了这两句评语，非常高兴，四处炫耀。某人看过之后，直摇头：“这是赞扬你的文章？这明明是批评嘛！”书生连问端的，那人道：“第一句说你不知所云，第二句说你不知所往。”书生含羞抱愧，自此发愤攻读。水煮唐诗宋词之四那年，初出茅庐的朱庆馀来到长安。大唐时候，长安这个地方绝对非同凡响，有“春风得意马蹄疾，一夜看尽长安花”的，也有“相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边”的；而李白呢，居然是“长安市上酒家眠”。朱庆馀来干吗？想找找门路，看看能不能高中，找到了！是水部侍郎张籍先生。张籍这人很有才，他写过很有名的一首《节妇吟》。《节妇吟》就像《陌上桑》，乃是寄给李师道的。李师道是一个藩镇割据的节度使，想“勾引”张籍，为他所用。张籍师出韩愈，典型的儒士，当然不肯同流合污，于是写了这首诗寄给他。单看写得是男女之事，其实根本不是，完全是政治立场问题，他把士大夫的气节和女人的贞节等同！他就说了，师道兄啊，你不知道俺们家老师写过《师道》吗？俺们家韩老师那可是唐宋八大家之一啊，你现在自然不知，因为那是和以后的苏轼等人并称的。所以别看你叫做师道，要说这方面的学问，肯定无法和韩老师相比！君知妾有夫，赠妾双明珠。师道兄啊，你知道俺有丈夫了，还赠俺双明珠。俺一个女人怎么报答啊？又不能改嫁！再说了，就算改嫁了，你师道兄能看得起俺？须知饿死事小，失节事大！感君缠绵意，系在红罗襦。不过哪，你有权有势的，俺怕你，所以俺就装作感激你！明珠俺还是先带几天，让大家都知道你的一番心意。但是这件事也不能大肆宣扬，俺怕被俺家丈夫知道了。那人！可不是玩得！妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。那家伙和你一样，也是天不怕地不怕冲锋陷阵的主。给俺这么多高楼，俺都住不过来！所以他就给娶了几个二奶，三奶，四奶，N奶，陪着俺。可是再怎么说，俺是大奶！知君用心如日月，事夫誓拟同生死。俺知道你的用心，那是和日月一样的啊！可怎么说呢，俺和俺家丈夫说好了，他那些N奶都归俺管，俺打算和他同生共死！所以这事就没有商量的余地了。关键问题是：你迟到了！还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 “你到俺身边，还带着微笑，带来了一包珠宝！俺的身边，早已有个他，哦，他比你先到！他，啊啊啊啊啊，执戟明光里！他，啊啊啊啊啊，楼房比天高！”唉！没办法，你来晚了。下次记着哈！早点来，俺还没出嫁的时候一定要来！虽说你是一番好意，但我跟着皇帝，忠心耿耿！所以不得不拒绝！这跟咱俩的关系无关，乃是因为政治路线问题。 话说那朱庆馀就找到了这个“节妇”张籍那小朱一看，张籍在这首诗里装女人装得这么像，他就不忿：装女人不是吗？谁怕谁啊？俺也来一个！洞房昨夜停花烛。咔咔，你老张是结婚了，俺可是新婚少妇，昨天才花烛呢。待晓堂前拜舅姑。马上就要去拜见婆婆和公公了，丑媳妇总归是要见严婆婆的，心中忐忑不安，这种心情，一言难尽呵。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。早早起来，当窗理云鬓，对镜且梳妆。梳洗罢，仔细看看镜中的自己，容貌俏丽，顾盼生姿，对自己还是很自信的，可是，毕竟是第一次见婆婆，不晓得她是什么喜好，是否合她胃口呢？颇费踌躇！还是问问丈夫吧！ 张籍接到这首诗一看，比喻新奇，和自己的《节妇吟》有的一拼，心中就高兴。张籍确实是爱才之人，当下就回了一首诗：越女新妆出镜心。那小阿朱他是吴越人士，吴越乃是出美女的地方。采莲曲基本上都是吴越。这次张籍自己是大奶，却不同意朱庆馀是个少妇，干脆给升格为少女了。话说这次化妆完毕，真叫一个漂亮啊。小阿朱就这样出现在镜湖的中心。镜湖，金庸曾在天龙中写过，叫做小镜湖。阿朱阿碧都曾在此出现。一泓碧水，掩映竹林茅舍。水平如镜，倒映天光，实在不可多得。自知明艳更沉吟。 知道自己明艳照人，艳丽不可方物，却故作踌躇，故意矜持，让周围的人更加欣赏！这手真够绝的。齐纨未足时人贵。这一句作比，说是山东星海家那地方，出产一种丝绸，真是贵重啊，富豪们竞相购买，价格很贵了呢。这种东西就是“齐纨”。一曲菱歌抵万金！这齐纨确实很贵重，但要看和什么比，我相信很多人宁可来听你的一曲菱歌，也不愿意要星海的齐纨哈。 这首小诗送给小朱，那小子喜滋滋地，美洋洋的。就等着扎耳朵眼上轿了，结果还真是，朱庆馀的大名很快就传遍了京师。张籍的判断分毫不差。 说起洞房花烛，有一首著名的五言诗，说人生四大喜事：久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。清朝的蒲松龄据说善于给别人的诗下药（即修改），于是有人拿这首诗让他改，蒲松龄略一思考，声称已下了四服猛药，人家不信，蒲松龄摇头晃脑的念道：十年久旱逢甘雨，万里他乡遇故知。和尚洞房花烛夜，老童金榜题名时。老童，即老童生，如果一直不中，那就只好一直考下去，和儿子同场不算什么，和孙子同场也不乏其人。设若花甲古稀岁月，居然高中，岂非是狂喜啊？那人只好拜服。 水煮唐诗宋词之五济南现在恰好进入汛期，多雨的日子，想起王昌龄的那首诗。  唐代诗人王昌龄，堪称绝句的祖宗。他的《出塞》向为人推崇，一句“秦时明月汉时关”，将时空骤然伸展，不光是“往事越千年”，更有一种无法排解的惆怅和历史的沧桑感，于是“万里长征”尚未回还的征人的境况也就被浓缩到历史的空间之中了。 我这里要谈的是他的那首送别诗：《芙蓉楼送辛渐》。寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 迷蒙的烟雨在夜幕中会同寒风笼罩着吴地，与浩邈的江水连成一片，天亮时我将送你启程返乡，而我却只能独自留下，就如同这形单影只的楚山。如果洛阳的亲友询问我的情况，请你一定转告他们，我的一颗心如晶莹剔透的冰，贮藏在玉壶中一般。此心不变，此人不变！　　本诗写于唐开元二十九年之后，诗中提的芙蓉楼原名西北楼，在润州（今江苏省镇江市）西北。江雨苍茫中，诗人送别了即将回到洛阳的友人，虽然正处于众口毁谤的恶劣处境之中，但他看到的是水天相接的吴江楚山，心中明朗，并无一丝凄风冷雨，他托友人告知洛阳的亲朋们：他有的仍然是一颗纯洁的玉壶冰心。精巧的构思与深婉的用意溶化在一片清空明澈的意境之中，含蓄蕴藉，耐人寻味。大军阀吴佩孚曾经入蜀，赋诗自叹。原诗没什么出彩之处，没人记得。另外一首幽他一默的诗，倒是曾传诵一时。人家就是将王昌龄的这首诗颠倒过来，改为：　　一片冰心在玉壶，平明送客楚山孤。　　洛阳亲友如相问，寒雨连江夜入蜀。写吴佩孚失败之后的狼狈，三四两句尤其妙绝。  吴地多诗，上面这首是镇江，张继一生倒是那首《枫桥夜泊》令人赞叹，写的就是姑苏。月落乌啼，江枫渔火，寒山寺，枫桥，客船，恰到好处的糅合在一起，一种淡淡的哀愁和淡淡的情绪笼罩着全诗，颇耐咀嚼。后来日本人打到江苏，有人改这首诗为：月落儿啼妻哭天，江南劫火不成眠。姑苏城外寒衣尽，夜半枪声到客船。表达了对日本人的愤怒！水煮唐诗宋词之六闲来没事，读读古人的爱情婚姻方面的诗文，有着更多的感慨。也许古人不象现在，至少通信不发达，人口的流动性也少，加上交通不便，每个人一生所能见到的人自然少之又少，女人被严格的道德规范所限制，极少与男人接触，红杏出墙的机会当然大大减少，而男人出轨自然也是件很麻烦的事。所以那个时代，更容易产生相濡以沫的爱情，潘金莲潘巧云那种小红杏只能算作极个别现象。想起几首古诗词，取出来把玩。窗外阳光正好，而我的心情，即使面对着古代的爱情悲剧，在为他们扼腕叹息之余，还是感觉好得多。相信大家也都看过，我在这里贴出来，和各位网友一起回味。一．上邪上邪！ 我欲与君相知， 长命无绝衰。 山无陵，江水为竭， 冬雷震震，夏雨雪， 天地合，乃敢与君绝！这是爱情的誓言，体现了相知相爱的两个人之间那种生死以之的可贵情感，千百年来，不断的被人们引用。这五种现象（包括六月飞雪），实在是逆大自然趋势的，所以，以此作为前提的判断句“乃敢与君绝”，其实是说“决不敢与君绝”！今天，我们还有人敢发这样的誓吗？    二、孔雀东南飞孔雀东南飞，五里一徘徊。十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五疋，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为。妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。府吏得闻之，堂上启阿母：儿已薄禄相，幸复得此妇。结发同枕席，黄泉共为友，共事二三年，始而未为久。女行无偏斜，何意致不厚？阿母谓府吏：何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由？东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留。……鸡鸣外欲曙，新妇起严妆：著我绣夹裙，事事四五通；足下蹑丝履，头上玳瑁光；腰若流纨素，耳著明月当。指如削葱根，口如含珠丹。纤纤作细步，精妙世无双。上堂谢阿母，母听怒不止。昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱币多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。……出门登车去，涕落百余行。府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大通口。下马入车中，低头共耳语。誓不相隔卿，且暂还家去，吾今且赴府。不久当还归，誓天不相负！新妇谓府吏，感君区区怀。君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷。恐不任我意，逆以煎我怀。举手长劳劳，二情同依依。……府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤。自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望！府吏谓新妇：贺君得高迁。磐石方且厚，可以卒千年。蒲苇一时韧，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！新妇谓府吏：何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言。执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论。念与世间辞，千万不复全。府吏还家去，上堂拜阿母：今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神。命如南山石，四体康且直。阿母得闻之，零泪应声落：汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄。东家有贤女，窈窕艳城郭。阿母为汝求，便复在旦夕。府吏再拜还，长叹空房中。作计乃尔立，转头向户里。渐见愁煎迫。其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。我命绝今日，魂去尸长留。揽裙脱丝履，举身赴清池。府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移。”面对着风刀霜剑一般的婆婆，儿媳妇刘兰芝以磐石之坚和蒲苇之韧比喻自己夫妻的感情。在最终被休回母家之后，因为“人事不可量”，迫使刘兰芝做了一个惊世骇俗的决定：在“奄奄黄昏后，寂寂人定初”的时候，选择了“举身赴清池”！而焦仲卿闻听此事，毫不犹豫的殉情而死：“徘徊庭树下，自挂东南枝”！婆媳关系势若水火，儿子儿媳却伉俪情深，面对森然的封建礼教，无力反抗，双双从容赴死。这种气概，这种深邃若海的情感，又有几人？！   三．望江南梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。 温庭筠这首小词，字数不多，却有一种深深的意韵，颇耐咀嚼回味。独守空房的少妇，倚楼遥望，千帆过尽，却都不是自己等待的那个人，于肝肠寸断之中，让人体会那一片深情。第一句“梳洗罢”，正是有所期待，所谓女为悦己者容，她可不希望那人突然回来时，看到自己蓬头垢面，玉容消减的样子。后柳永借用此意，“想佳人妆楼长望，误几回，天际识归舟。”“几回”看似数量不多，但因为是“误”，也就是“误以为”，这中间肯定还有相当多的船是不会被误的，所以中间其实也包含了“千帆”之数。  四．江城子十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。苏轼怀念亡妻的一首词，词意近乎白描，通俗易懂。妻子死后十年，词人仍旧深情怀念她。以至于日有所思，夜有所梦。下阕才写到梦境，梦到竟然是夫妻间最常见之事：妻子对镜梳妆。而梦与现实在词人心中交织在一起，所以相顾无言，徒有悲苦之泪。十年修得同船渡，百年修得共枕眠。一个女人，如果被一个男人深爱十年，死后还会被他怀念十年，这个女人应该算是很幸福了。