苏教版 《唐诗宋词》 宋词理解性默写 4页

宋词理解性默写1．温庭筠的《菩萨蛮（小山重叠金明灭）》中“新帖绣罗襦，双双金鹧鸪”反衬了闺中女子的哀怨。2．韦庄的《菩萨蛮（人人尽说江南好）》中“未老莫还乡，还乡须断肠”用直抒胸臆的手法抒情，感情表达得真挚而强烈。3．冯延巳的《鹊踏枝（谁道闲情抛掷久）》中的尾句“独立小楼风满袖，平林新月人归后”运用以景结情的结尾方式，含蓄深沉。4．李煜的《浪淘沙令（帘外雨潺潺）》中的上阕“帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一饷贪欢”顺序上用的是倒叙手法。5．晏殊的《破阵子春景（燕子来时新社）》中“池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声”都是写静，第二句用的是以动衬静的手法。写出了池畔点点青苔碧绿鲜翠,林丛叶下黄鹂的啾啭也显得清脆悦耳.6．欧阳修的《踏莎行（候馆梅残）》中“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”用比喻修辞，达到了化无形为有形的效果，让人觉得愁之缠绵、悠长可见可感。（这样的典型例子还有贺铸《横塘路》“若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”）下阕“寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外”一般理解为写旅人想象中的女性对他的思念，用的是从对方写己方（虚写的一种类型）的手法。【柳永的《八声甘州（对潇潇，暮雨洒江天）》中“想佳人，妆楼颙望，误几回、天际识归舟”用的也是从对方写己方的手法，更深刻地表达了自己的思念。苏轼的《江城子乙卯正月二十日夜记梦（十年生死两茫茫）》中的“料得年年断肠处，明月夜，短松冈”借设想亡妻思念自己来表现自己对亡妻的深刻思念，用的也是从对方写己方的手法。】7．欧阳修的《蝶恋花（庭院深深深几许）》写得景深情深意境深，写“庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数”是为了衬托闺怨（伤春之情）深。8．欧阳修的《蝶恋花（庭院深深深几许）》中“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”流着眼泪询问落花春天的消息，凋零的花瓣无声无息地飘过秋千架，是典型的有我之境（“以我观物，故物皆着我之色彩”）。9．《苏幕遮》范仲淹（1）、描写登高所见秋景的语句是：碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。（2）、抒发浓烈的思乡愁绪的语句是：黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。（3）、范仲淹的《苏幕遮》中借草地的绵延感叹故乡遥远的两句诗是：山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。（4）、《苏幕遮》一词中“山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。”两句暗含有感叹故乡4 遥远之意。10．苏轼《定风波》中（1）表明作者坦然面对人生挫折，隐有归隐之心的句子是：回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。（2）、苏轼《定风波》中，表明作者坦然面对人生挫折的旷达胸怀句子是：回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。（3）、上阙中表现作者轻视风雨的句子：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？（4）、下阙描写雨过天晴的句子：料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜阳却相迎。（5）、最能体现苏轼超然物外情怀的句子：回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴（6）.苏轼的《定风波》作于黄州之贬后的第三个春天，“一蓑烟雨任平生”一句，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨，不畏坎坷的超然情怀。“也无风雨也无晴”一句运用双关的修辞手法，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？11．苏轼的《江城子乙卯正月二十日夜记梦（十年生死两茫茫）》是一首悼亡词，用的是虚实结合的手法。写梦境的句子是：夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行12．晏几道的《临江仙（梦后楼台高锁）》中“梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂”“落花人独立，微雨燕双飞”用互文修辞，要结合起来理解；后者还运用反衬，用双飞燕反衬独立之人。13．秦观的《踏莎行（雾失楼台）》中“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”14．陆游的《卜算子咏梅（驿外断桥边）》是一首托物言志的咏物词。联系全词看，上阕“驿外断桥边，寞寂开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨”写梅的凄苦困厄的处境，是对下阕写梅高尚坚贞品格的反衬。作者将自己忧国伤时、坚守节操的情志寄托在梅的处境和品格之中。陆游《卜算子咏梅》中“零落成泥碾作尘，只有香如故。”一句表现了诗人高洁的品质，坚贞的性格15．姜夔的《扬州慢（淮左名都）》中“过春风十里，尽荠麦青青”通过用典（截用杜牧诗句）来对比表现昔盛今衰的伤心怀古之情。“废池乔木，犹厌言兵”用拟人手法，写出人们对残酷战乱的厌恨古代文人擅长借“梦”寄托情思，姜夔《扬州慢》中的“纵豆蔻词工，，”。古诗词常以“月”烘托意境，姜夔《扬州慢》中“二十四桥仍在，___________，____________”，写出了一派冷清沉寂的景象。4 16．、《醉花阴》中，表现词人深秋时节的孤独寂寞之感，作者由室外“薄雾浓云愁永昼”，写到室内“瑞脑消金兽”。又从室内“玉枕纱橱，半夜凉初透”，写到室外“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”。最终她仍驱走不了离愁，重返闺房，不仅出境伤怀：“帘卷西风，人比黄花瘦”。词人把日常的离索的刻挚深情表现得淋漓尽致。17．辛弃疾的《菩萨蛮书江西造口壁（郁孤台下清江水）》中“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”运用了比兴手法。18．辛弃疾的《水龙吟登建康赏心亭（楚天千里清秋）》“楚天千里清秋,水随天去秋无际”,是作者在赏心亭上所见的景色；作者在赏心亭上看到秋空千里冷落凄凉辽阔的南国，也不知何处是它的尽头。“遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻”三句,是写山；是说词人心中有对国土沦落的忧愁和愤恨，虽见壮美的远山，但愁却有增无减。这里用移情及物的手法写心中的愁心中的恨，词篇因此而生动。“落日楼头,断鸿声里,江南游子”三句,是写景喻情.表达对南宋国势衰颓的担忧和作为“江南游子”的自己飘零的身世和孤寂的心境；快要西沉的夕阳比喻南宋国势衰颓，声声哀鸣孤雁比喻自己飘零的身世和孤寂的心境。“把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会、登临意”三句,是直抒胸臆,借用动作,抒发了自己报国无路、壮志难酬的悲愤；“休说鲈鱼堪脍,尽西风、季鹰归未?”引用典故,表达有家难归的乡思,对金人、对南宋朝廷的激愤；“求田问舍,怕应羞见,刘郎才气”借用典故表达作者收复河山的报复和决心；借用典故否定学求田问舍的许汜，表明自己不为私利，而要为国为民”可惜流年,忧愁风雨,树犹如此“表达了诗人担心岁月无情北伐无期,收复中原的愿望不能实现；表明了树已长得这么高大了，人怎么能不老。词人所忧惧的，只是国事飘摇，时光流逝，北伐无期，恢复中原的夙愿不能实现。年岁渐增，恐再闲置便再无力为国效命疆场了。“倩何人,唤取红巾翠袖,揾英雄泪”写辛弃疾自伤抱负不能实现,世无知己,得不到同情与慰藉并且把强烈的思想感情寓于平淡的笔墨之中，内涵深厚，耐人寻味。19．辛弃疾的《青玉案元夕（东风夜放花千树）》中“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”用绚烂的元宵灯火正衬妇女们的欢乐“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去”，又用这两者反衬“那人”的孤高、淡泊、自甘寂寞的女性形象，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”这个女性形象即是作者自己的化身。20．《游褒禅山记》（王安石）4 1、王安石在《游褒禅山记》中用“，往往有得，”，表明古人游赏有所收获不是随意的，而是经过深思而悟出来的。2、“，”，照应“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”；3、“，”，照应“由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游不能穷也”。4、“，常在于险远，”，照应“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。5、“，常在于险远，而人之所罕至焉，”强调了“志”的重要作用。6、“有志矣，，，亦不能至也。”则说明成功做好一件事，光有志是不够的，还需要借助“力”才能实现。7、有志与力，，，亦不能至也”则说明成功做好一件事，光有“志”与“力”是不够的，还需要借助“物”才能实现。8、“然力足以至焉，，”，是说有“力”而无“志”，因此未达到目的，这会被人讥笑，自己也会悔恨；9、“，可以无悔矣，?”指出只要“尽吾志”，虽然不能达到目的，也可以无讥无悔。答案：1、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽以其求思之深而无不在也2、夫夷以近则游者众3、险以远则至者少4、而世之奇伟、瑰怪、非常之观而人之所罕至焉5、而世之奇伟、瑰怪，非常之观故非有志者不能至也6、不随以止也然力不足者7、而又不随以怠至于幽暗昏惑无物以相之8、于人为可讥而在己为有悔9、尽吾志也而不能至者其孰能讥之乎4