高中语文专题三梦游天姥吟留别教案2苏教版选修唐诗宋词蚜 教案 4页

梦游天姥吟留别课题梦游天姥吟留别李白（第2课时）课型新授课教学目标1.认识李白，了解李白诗歌深远的影响和意义。2.熟悉诗人当进的写作心境，体悟诗歌所表现出的复杂的思想情绪。重点诗人抒情的手法及其浪漫主义特征是教学的重点。难点在理解诗歌的抒情结构的基础上背诵课文教法诵读法、讨论法教学过程教学内容个案调整 教师活动学生活动英国诗人柯尔律治说：“诗的各个部分都是相互支撑相互解释的。”读至此，再体会1、2两段一、诵读并分析③段 1．段意讲解：第三段 惊梦长叹——蔑视权贵，傲岸不屈1．请一位同学诵读③段，其余的同学思考：段中反映了李白怎样的思想性格（讲解一些李白的人生经历及思想性格作提示）明确：“别君”二字照应题目“留别”(在“留别”二字下标示双横线)。　段中主要流露出的是不满现实，不趋炎附势，蔑视权贵，傲岸不屈的反抗精神。(板书：蔑视权贵，傲岸不屈)　同时也流露出人生如梦的虚无感伤的情绪和逃避现实的消极避世的思想。然而我们并不能因此而过多地苛责李白。在污浊的封建官场，该有多少人被同化得没了自我，没了人格，诗人不可能改变当时的社会环境，能够如李白这般傲岸不屈、洁身自好已经非常难能可贵了。 2．作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦呢?对表现主题有什么作用? 我们心里豁然开朗：高大雄奇的天姥山，不正体现了诗人所羡慕的人格形象吗？富丽堂皇，超脱尘世，和睦美好的仙境不正是诗人对世俗生活的超越，对美好人生的追求吗？抒情主人公最后发出的感慨和呼喊，不也正是为梦中图景心旌激荡的结果吗？我们知道了，诗人对壮丽奇伟的崇高美的向往，正是因为人生征和的激情的驱动，虽然有苦闷，但洋溢着热情！诗歌也由此气势流注，奔放飘逸，形成了内在强大的精神力量。 明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!” 本课重点字词教学内容个案调整 教学过程教师活动学生活动解释下列加点词我欲因之梦吴越：代神游天姥山的愿望失向来之烟霞：代上文神异的景象安能摧眉折腰事权贵：低头势拔五岳掩赤城：超过 ◆找出文中的古今异义字烟涛微茫信难求（信，的确、实在）云霞明灭或可睹（灭，暗）势拔五岳掩赤城（拔，超出） ◆找出文中的多义字   訇然中开（打开，动词）   使我不得开心颜（舒展，动词）   古来万事东流水（事情，名词）   安能摧眉折腰事权贵（侍奉，动词） ◆词类活用1.名词作动词虎鼓瑟兮鸾回车（名词“鼓”用作动词，弹奏）安能摧眉折腰事权贵（名词“事”作动词，侍奉）云青青兮欲雨（名词“雨”用作动词，下雨）　2.名词用作状语对此欲倒东南倾（方位名词“东南”用作“倾”的状语，表示动作的方向，向东南）訇然中开（“中”用作“开”的状语，在中间）古来万事东流水（方位名词“东”用作“流”的状语，表示动作的方向，向东）3.使动用法栗森林兮惊层巅（栗，使……颤栗；惊，使……惊） “梦游天姥”，诗人极尽想象，直到眼前烟消云散，诗人才又回到了现实之中。现实之中的诗人是如何状态呢？让我们一起来读诗文的最后一部分：“世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。诗人立在了前人开拓的古道上，展开了丰富的想象，他看到了什么？听到了什么？读出相应诗句。（让学生寻找） 板书1:内容：梦游天姥2:形式：吟3:内容：留别作业背诵全诗教后札记